等待是一種借口

人生中許多時(shí)候需要等待，天熱地旱需要等待雨露，春天需要等待花草樹木的盛開，土地耕耘后需要等待秋天的收獲，然而，種種等待須以辛勤的付出為前提，若欲不勞而獲，那么等待便是一種借口。

古人云：今日事今日畢。就是告訴人們要珍惜時(shí)間，今日能成之事莫待明日?；蛟S我們對于眼下之事，往往認(rèn)為時(shí)間充裕，便一再拖延，致事情愈積愈多，可光陰荏苒，日月如梭，如此等待一事無成，等待為一種借口。

對于眼前之事，人們常以等待的態(tài)度待之，而對于自己更遠(yuǎn)一點(diǎn)的目標(biāo)也好，夢想也好，若也認(rèn)為人生漫長，來日方長，而始終處于等待之中，聽天由命，可卻忘了事在人為。那么，那些所謂的理想距化為泡影亦不遠(yuǎn)矣。

于己之事以等待對之，此等待是一種借口，于他人之事以等待對之，亦為借口。受托或允諾于他人之事，理應(yīng)以誠信為本，盡己所能，而代之以等待實(shí)為不善。為朋友辦事非盡力，等待是一種借口；商家在產(chǎn)品質(zhì)量出現(xiàn)問題時(shí)，不及時(shí)為顧客解決問題，反以等待推之是一種借口；為官若不為民解憂，以等待敷衍之是一種借口。諸如此類，無疑，等待是一種借口。

《明日歌》道：明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌！等待之中，多少個(gè)明日已成遙遠(yuǎn)的昨日，多少個(gè)今日已然虛度。所以，不以等待為借口，珍惜今天的時(shí)光很重要。戒等待，求盡早，盡忠須及早，行孝須及早，學(xué)習(xí)須及早，追逐心中的目標(biāo)與夢想須及早… …

等待成為一種借口也由于我們常認(rèn)為目前時(shí)間不夠，而后面的事可以往后推一推，這樣一來，也許我們常以一些無關(guān)緊要之瑣事占據(jù)了當(dāng)下的時(shí)間，卻將更重要的事情置于腦后，這顯然也是不可取的。雖事務(wù)繁多，孰輕孰重，并非難以分辨，故對于要事，我們不能讓等待成為一種借口，合理安排，無需等待。

時(shí)間珍貴，又飛快流逝，時(shí)間無法追趕，只在于我們的珍惜，趁早行動起來便不再需要等待作為一種借口。